القاياتي، شمس الدين محمد بن علي

حقيق أنت بالذكر الجميل

لبعدك في زمانك عن مثيل

طلعت على البرية شمس علم

فلا عجب مصيرك للأفول

ولما أن حصلت على كثير

من الأخرى فصلت من القليل

رحلت لما إذ خرت من المعالي

أثيرا جاء للمجد الأثيل

ومن كانت أمانيه قريبا

جدير أن يبادر للرحيل

ركبت مطية الحدباء لما

أنفت من الركوب على الخيول

تجر وراءها علما وزهدا

إذا أعتاد الورى جر الذيول

وصلت إلى الأمان وللأماني

فبشرى بالوصال وبالوصول

ستقرا ثم ترقى ثم تقري

بذا جاءت أحاديث الرسول

وتسقي من رحيق الخلد كأسا

يكون مزاجها من زنجبيل

وتلقى من رضى الرحمن امرا

يقصر عنه معقول العقول

ألا يا طال ما أجهدت نفسا

مخالفة لرأيك في القبول

وكم كلفت من أمر مشق

وكم حملت من عبء ثقيل

وكم كابدت من هول شديد

وإيسره معالجة الجهول

عدلت عن القضاء السوء لما

عدلت ولم تقصر في العدول

فدونك جنة المأوى جزاء

بما أسلفت في العمر الطويل

تجد ثم الرضى من روضها في

غصون القرب نابته الأصول

فقل ما شئت في روض أريض

وقل ماشئت في ظل ظليل

وإن طلب الورى مني دليلا

على دعوى مقيلك في مقيل

فليس يصح في الذهان شيء

إذا احتاج النهار إلى دليل

ظهرت فلست تخفى عن أريب

ولم ينكر سناك سوى جهول

كذاك الشمس لم ينكر سناها

إذا طلعت سوى الطرف الكليل

جزيت عن البرية كل خير

ومعروف وإحسان جزيل

ولا زالت هبات الله تترى

على مثواك كالغيث الهطول

هبات غاديات رائحات

إليك تحملت روح القبول

سلوا بجنح الليالي الطيف هل هجعا

متيم بعدكم بالغمض ما طمعا

يا حبذا طيفكم في الليل من قمر

لو كان في أفق الأجفان قد طلعا

يا جيرة الجزع لا لاقيتكم جزعا

أواه كم ذا ألاقي بعدكم جزعا

أحبابنا ما أضاء البرق مبتسما

إلا دعي من دموعي وإبلا همعا

ولا شدا طائر إلا وضعت يدي

على فؤادي ظنا إنه وقعا

سقيا لعيش على جرعاء كاظمة

من بعده كم سقتني أدمعي جرعا

عيشي بوصلكم مثل الخيال مضى

يا لهف قلبي عليه رق فانقطعا

آها لقلبي في ليل الشباب غفا=جهلا ولم يتنبه للذي صنعا وقال أن لاح صبح الليل أيقظني

قلت انتبه فضياء الشمس قد سطعا

وانظر له شمس أوصاف سناه دنى

للناس حيث المحل الأعظم ارتفعا

به تشرفت القايات وانفردت

فما العراق مضاهيها لمن جمعا

قايات غايات فضل غير أنهم

بالقاف سهوا اعاضوا الغين فاتبعا

قاضي القضاة الذي بالعدل آمتنا

فالذئب للشاة خوفا من سطاه رعى

الألمعي الذي مرآه فكرته

تريه بالعين وجه الحق ملتمعا

ويعبد الله كالرائي جلالته

فطرفه من حيا أو خشية خشعا

وتر الصفات بهذا العصر مجتهد

فالشافعي بلا شك به شفعا

فتوة وفتاوى لا نظير لها

تخاله في الندا والعلم مخترعا

بحثت عنه فنعمان منزلة

لكن مدى مجده عن طالب منعا

طباعه الخير بل منها معادنه

فالخير اجمعه من طبعه طبعا

حديث سوءدده المرفوع افرط في

حسن إلى أن حسبنا أنه وضعا

وأحرز السنبق للعلياء من قدم

وإنما ظن مسبوقا اذ اتضعا

له يراع اقام الشرع اسمره

كم منه رنح خطيا وكم شرعا

صحت أمامته بين الورى فلذا

يبدو لهم بحبير الحبر ملتفعا

يضيء بين بنان يستهل ندى

كالبرق من خلفه صوب الحيا همعا

لا عيب فيه سوى سحر نوافثه

أمست لألباب ارباب النهى خدعا

يا شيخ الإسلام يا قاضي القضاة ومن

تزينت بحلاه الرتبتان معا

هنئتها رتبا عليا نصبت لها

بل هنئت منك سامي القدر مرتفعا

إن ضاق صدري في أرجاء تهنئة

ارجو عوائد حلم للورى وسعا

أنت الذي لو درى ذو الهفو لذته

بالعفو كان لديه بالذنوب سعى

فاستجل بكر معان صغت حليتها

من البيان فحلت منظرا بدعا

بالنون عوذتها عينا علت وغلت

وأشهدتك مقالا عذبه نبعا

أثنت بصدق جميع الناس تشهده

كأن سامعها بالعين قد سمعا

طوقت جيدي بالنعمى فلا عجب

إذا المطوق في اوراقه سجعا

أنشأ تني نشأة الأبناء ذا أدب

فانظر لإنشاء أنشاك الذي برعا

ومن كأبنائك الغر الذين حكوا

صفاتك العلم والآداب والورعا

فذا بهاء به الدنيا قد ابتهجت

وذا شهاب على افق العلى طبعا

أبقاهما الله في ذي رفعة وعلى

دهرا ولا زال هذا الشمل مجتمعا

وعشت تصغي لإمداحي فإن قصرت

فليس يقصر ود خالص ودعا

بك قد تم سعدنا يا إماما

قد تولى القضا بعلم وفضل

كم اصول قد اينعت وفروع

ظهرت من تتمة المتولي