إبراهيم بن سفر

ترفق رعاك الله بالصب يا حادي

ومل بي يا هادي إلى شاطىء الوادي

إلى كعبة التطواف وأنزل بشعب من

تملك قلبا ذاب بالوجد يا حادي

ويا راكبا بزلا عرابا وواصلا

مقاما لسعدى ربة الخال والنادي

ويا هاديا تلك العراب وغاديا

فديتك يا هادي دخيلك يا غادي

تعرج لهاتيك الخيام بحاجر

ونحوز رودمل فثمة ميرادي

وقل يا حماك الله خلفت مغرما

أسيرا مشوق القلب من وجده صادي

يجن إلى لقيا الأحبة مولع

يئن إذا برق بدا دون ميعاد

كنت على نار الغرام ضلوعه

إذا هب من سلع نسيم وأجياد

وإن بارق من ثهمد لاح نحوه

وقد فاح عرف الندا وطيب أوراد

ترى دمعه يجري صبيبا كعندم

ويبدي زفيرا لا يحد بتعداد

فنوا عليه باللقا بعد بعده

وحنوا وحيوه تحية أجواد

عسى تنطفي نار الفراق بقربكم

ويطرب قريه على غصن مياد

عسى رأفة يد نوبها لمقامكم

وبلبله يشدو لها فوق أعواد

عسى ترحموه عطفة وتكرما

فيحيى بكم يا سادة القرب والبادي

يحن إذا ما الليل جن لما يرى

ويرقب طرف النجم في سيره العادي

يقول وقد ضاقت عليه مذاهب

ولا كالذي جاب البلاد بلا زاد

الأهل مجير لي اخا الكشف والولا

ومن لي معينا أرتجيه لارشادي

بحقك كن لي ناصحا ومؤيدا

لمن ألتجي في كشف حجبي وامدادي

حكم الله جل فيها انبهار

وعلى العقل من مداها استتار

فلذا قاله عارف مختار

رب شخص تقوده الأقدار

مائلا والهداية استقبلته

ما هلا والعناية اكتنفته

خاملا والارادة استحسنته

غافلا والسعادة احتضنته

فتراه إن قال قد قال حقا

وإذا سار سار بالحق صدقا

لا مضرا يخشى ولا يتوقى

يتعاطى القبح عمدا فيلقا

وفقيها إن قال في الفقه أفتى

تقيا حاز الفضائل شتى

وأخا الزهد بت دنياه بتا

وفتى كابد العبادة حتى

ان يروم الاحسان يلقاه ضرا

أو يذيع المعروف يرجع شرا

أخذا جانبا عن الناس طرا

يفعل الخير ثم يلقاه شرا

منح جل قادر مبتديها

وشؤن لخلقه بمصطفيها

فهي حق إن رمت أن تجتليها

حكم حارت البرية فيها

ليس يدري شخص إذا ما انجلت

كيف إقبالها ولا إذ تولت

غير أنها أحوال في الخلق جلت

وعطايا من المهيمن دلت

ساقي الندامى بدالي

بكأس خمر الدوالي

قديمة العصر تجلى

صرفا بنور الجمال

وزمزم الكاس منه

بريق شهد حلالي

وقال لي اشرب وعربد

واصدح بها لا تبالي

شربت شربا هنيا

منه بدا ما بدا لي

حتى سكرت بحاني

وما علمت بحالي

فغبت عني بسكري

ولم أزل في توالي

سكرى بحاني حلالي

فيه اعتكاف الليالي

فقيل لي ذا حرام

عليك قلت حلالي