الحطيئة

جرول بن أوس هو الحطيئة الشاعر العبسي. يأتي في الحاء المهملة.

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 1- ص: 633

الحطيئة الشاعر اسمه جرول بن أوس بن مالك بن جؤية بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس العبسي الشاعر المشهور يكنى أبا مليكة.
قال أبو الفرج الأصبهاني: من فحول الشعراء ومقدميهم وفصحائهم، وكان يتصرف في جميع فنون الشعر من مدح وهجاء وفخر ونسب. ويجيد في جميع ذلك، وكان ذا شر وسفه. وكان إذا غضب على قبيلة انتمى إلى أخرى، زعم مرة أنه ابن عمرو بن علقمة من بني الحارث بن سدوس. وانتمى مرة إلى ذهل بن ثعلبة، وأخرى إلى بني عوف بن عمرو، وله في ذلك أخبار مع كل قبيلة وأشعار مذكورة في ديوانه.
وكان كثير الهجاء حتى هجا أباه وأمه وأخاه وزوجته ونفسه.
وهو مخضرم، أدرك الجاهلية والإسلام، وكان أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ارتد، ثم أسر وعاد إلى الإسلام، وكان يلقب الحطيئة لقصره.
وقال حماد الراوية: لقب الحطيئة لأنه ضرط ضرطة بين قوم فقيل له: ما هذا؟ قال: إنما هي حطأة، فلقب الحطيئة.
وقال الأصمعي: كان ملحفا شديد البخل. وما تشاء أن تقول: في شعر شاعر عيب إلا وجدته إلا الحطيئة، فقلما تجد ذلك في شعره، وكذا قال أبو عبيدة نحوه.
وقد تقدمت قصته مع الزبرقان بن بدر في ترجمة بغيض بن عامر بن شماس.
وقال الزبير بن بكار، عن عمه: قدم الحطيئة المدينة، فأرصدت له قريش العطاء خوفا من شره، فقام في المسجد فصاح: من يحملني على نعلين؟
وقال إسحاق الموصلي: ما أزعم أن أحدا من الشعراء بعد زهير أشعر من الحطيئة.
وروى الزبير أن إعرابيا وقف على حسان وهو ينشد، فقال له: كيف تسمع؟ قال: ما أسمع بأسا، قال: فغضب حسان، فقال له: من أنت؟ قال: أبو مليكة.
قال: ما كنت قط أهون علي منك حتى اكتنيت بامرأة، فما اسمك؟ قال: الحطيئة، فأطرق حسان ثم قال: امض بسلام.
وقال أبو عمرو بن العلاء: لم يقل العرب بيتا أصدق من قول الحطيئة:

وذكر ابن أبي الدنيا في اصطناع المعروف عن الشعبي، قال: كان الحطيئة عند عمر، فأنشد هذا البيت، فقال كعب: هي والله في التوراة، لا يذهب العرف بين الله وبين خلقه.
وذكر محمد بن سلام في طبقات الشعراء أن كعب بن زهير قال عند موته:
وقال أبو حاتم السجستاني، عن الأصمعي: لما هجا الحطيئة الزبرقان استعدى عليه عمر، فدعا حسان بن ثابت، فقال: أتراه هجاه؟ قال: نعم، وسلح عليه، فحبسه عمر، فقال وهو محبوس:
فبكى عمر فشفع فيه عمرو بن العاص، فأطلقه.
وعاش الحطيئة إلى خلافة معاوية، وله قصص مع سعيد بن العاص وغيره، ثم رأيت ما يدل على تأخر موته، فروى أبو الفرج من طريق عبد الله بن عياش المنتوف، قال: بينما ابن عباس جالس بعد ما كف بصره وحوله وجوه قريش إذ أقبل أعرابي فسلم، فذكر قصة طويلة وفيها أنه الحطيئة.
الحاء بعدها الكاف

• دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1995) , ج: 2- ص: 150

جرول الحطيئة جرول، هو الحطيئة الشاعر المشهور أبو مليكة، ابن أوس بن مالك من بني عبس، لقب بالحطيئة لقربه من الأرض فإنه كان قصيرا.
وقيل ضرط ضرطة بين قومه فقيل ما هذا؟ فقال: إنما هي حطأة.
وهو من فحول الشعراء وفصحائهم وكان ذا شر وسفه، ونسبه متدافع بين القبائل كان ينتمي إلى كل واحدة منها إذا غضب على الأخرى.
وهو مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام فأسلم ثم ارتد وقال في ذلك:

وقال يهجو أمه:
والتمس يوما إنسانا يهجوه فلم يجد فضاق عليه ذلك فقال:
وجعل يدهور هذا البيت في حلقه ولا يرى إنسانا فاطلع في ركي أو حوض فرأى وجهه فقال:
وقدم المدينة في سنة مجدبة فجمع أشرافها له من بينهم شيئا إلى أن تكمل له أربعمائة دينار وأعطوه إياها فإذا به يوم الجمعة وقد استقبل الإمام ينادي: من يحملني على نعلين كفاه الله كبة جهنم.
قال الأصمعي كان الحطيئة جشعا سؤولا محلفا دني النفس، كثير الشر، قليل الخير بخيلا، قبيح المنظر، رث الهيئة مغموز النسب فاسد الدين.
وهجا الزبرقان بن بدر بالأبيات السينية التي منها:
فاستعدى عليه الزرقان إلى عمر رضي الله عنه فرفعه عمر إليه واستنشده فقال عمر لحسان: أتراه هجاه؟ فقال: نعم، وسلح عليه فحبسه عمر وقيل جعله في بئر ثم ألقي عليه شيء فقال:
فأخرجه وقال: إياك وهجاء الناس.
فقال: إذا تموت عيالي جوعا هذا مكسبي ومنه معاشي.
قال: فإياك والمقذع من القول.
قال: وما المقذع؟ قال: أن تخاير بين الناس فتقول: فلان خير من فلان، وآل فلان خير من آل فلان، قال: فأنت والله أهجا مني.
ثم قال: لولا أن تكون سبة لقطعت لسانه ولكن اذهب فأنت له يا زبرقان.
فألقى الزبرقان في رقبته عمامة فاقتاده بها، فعارضته غطفان، فقالت له: يا أبا شذرة: إخوتك وبنو عمك، فهبه لنا، فوهبه لهم.
وقيل إن عمر رضي الله لما أطلقه اشترى منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم ليؤكد.
قلت: لم يخف عن عمر رضي الله عنه أن ذلك هجو ولكنه أراد درأ الحد بالشبهة.
وقال العسكري في كتاب الأوائل بعدما أورد الأبيات الرائية للحطيئة: فأخرجه عمر وجلس على كرسي وأخذ شفرة وأوهمه أنه يريد قطع لسانه فضج وقال: أنا والله يا أمير المؤمنين قد هجوت أبي وأمي وهجوت نفسي وامرأتي فتبسم عمر وقال: ما الذي قلت؟ قال: قلت لأبي وأمي:
وقلت في امرأتي:
وقلت في نفسي:
فأخذ عمر عليه أن لا يهجو أحدا وجعل له ثلاثة آلاف درهم اشترى بها أعراض المسلمين.
فقال الحطيئة:
ولما حضرت الحطيئة الوفاة اجتمع إليه قومه فقالوا له: يا أبا مليكة أوص، فقال ويل للشعر من رواية السوء.
فقالوا: أوص يرحمك الله يا حطي فقال: من الذي يقول:
قالوا الشماخ.
قال: أبلغوا غطفان أنه أشعر العرب.
فقالوا له: ويحك أوص بما ينفعك فقال: أبلغوا أهل ضابئ أنه شاعر حيث يقول:
فقالوا: أوص ويحك بما ينفعك قال: أبلغوا امرأ القيس أنه أشعر العرب حيث يقول:
فقالوا: إتق الله ودع عنك.
قال: أبلغوا الأنصار أن شاعرهم أشعر العرب حيث يقول:
فقالوا: إن هذا لايغني عنك شيئا فقل غير ما أنت فيه فقال:
قالوا: هذا مثل الذي كنت فيه فقال:
فوردت نفسي وما كادت ترد
قالوا: يا أبا مليكة ألك حاجة؟ قال: لا والله ولكن أجزع على المديح الجيد يمدح به من ليس له أهلا.
قالوا: فمن أشعر الناس؟ فأومأ بيده إلى فيه وقال هذا الجحير إذا طمع في خير، واستعبر باكيا.
فقالوا له: قل لا إله إلا الله فقال:
قالوا له: ما تقول في عبيدك وإمائك؟ فقال: هم عبيد قن ما عاقب الليل النهار.
قالوا: فأوص للفقراء بشيء قال: الإلحاح في المسألة فإنها تجارة لا تبور واست المسؤول أضيق.
قالوا: فما تقول في مالك؟ قال:للأنثى من ولدي مثل حظ الذكر.
قالوا: ليس هكذا قضى الله عز وجل.
قال لكني هكذا قضيت.
قالوا: فما توصي لليتامى؟ قال كلوا أموالهم ونيكو: أمهاتهم. قالوا: فهل شيء تعهد فيه غير هذا؟ قال: نعم تحملوني على أتان وتتركوني راكبها حتى أموت فإن الكريم لا يموت على فراشه، والأتان مركب لم يمت عليه كريم فحملوه على أتان وجعلوا يذهبون به ويجيئون حتى مات وهو يقول:
من لؤمه مات على قريه
القرية: الأتان.
وقال أبو حاتم: بخلاء العرب أربعة: الحطيئة وحميد الأرقط وأبو الأسود ( ) الثلاثة للهجرة.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 11- ص: 0

الحطيئة الشاعر اسمه جرول.

• دار فرانز شتاينر، فيسبادن، ألمانيا / دار إحياء التراث - بيروت-ط 1( 2000) , ج: 13- ص: 0