من هو ابن مردتاش الشاعر؟

ابن مردتاش الشاعر | موسوعة التراجم والأعلام

التراجم

ابن مردتاش الشاعر محمد بن محمد بن محمود بن دمرداش الدمشقي شهاب الدين أبو عبد الله كان في أول حاله جنديا وخدم بحماة وصحب صاحبها الملك المنصور ثم أبطل ذلك ولبس زي العدول وجلس في مركز الرواحية بدمشق رأيته بها سنة ثمان عشرة وأظنه كان مخلا من إحدى عينيه، أنشدني الشيخ أثير الدين من لفظه قال: أنشدني ظهير الدين البارزي قال أنشدني شهاب الدين المذكور لنفسه.

أقول لمسواك الحبيب لك الهنا	برشف فم ما ناله ثغر عاشق
فقال وفي أحشائه حرقة النوى	مقالة صب للديار مفارق
تذكرت أوطاني فقلبي كما ترى	أعلله بين العذيب وبارق

قلت ما أحلى قول محي الدين ابن قرناص الحموي:

سألتك يا عود الأراكة أن تعد	إلى ثغر من أهوى فقبله مشفقا
ورد من ثنيات العذيب منيهلا	تسلسل ما بين الأبيرق والنقا

وقول:

وعود أراكة يجلو الثنايا	من البيض الدمى جلي المرايا
يقول مساجل الأغصان فخرا	أنا ابن جلا وطلاع الثنايا

وأنشدني الشيخ أثير الدين بالسند المذكور له أيضا:

ولما التقينا بعد بين وفي الحشا	لواعج شوق في الفؤاد تخيم
أراد اختباري بالحديث فما رأى	سوى نظر فيه الجوى يتكلم

وأنشدني من لفظه القاضي الإمام شهاب الدين أحمد بن فضل الله قال: أنشدني المذكور لنفسه:

ومهفهف الأعطاف معسول اللمى	كالغصن يعطفه النسيم إذا سرى
قال اسقني فأتيته بزجاجة	ملئت قراحا وهو لاه لا يرى
وتأرجت برضابه وأمدها	من نار وجنته شعاعا أحمرا
ثم انثنى ثملا وقد أسكرته	برضابه وبوجنتيه وما درى

وأنشدني من لفظه الشيخ الإمام العلامة نجم الدين القحفازي الحنفي النحوي:
قال أنشدني المذكور لنفسه:

قال لي ساحر اللواحظ صف لي	هيفي قلت يا رشيق القوام
لك قد لولا جوارح جفنيـ	ـك تغنت عليه ورق الحمام

وله وهو مما نقلته من خطه وكان يكتب مليحا إلى الغاية

حتام لا تصل المدام وقد أتت	لك في النسيم من الحبيب وعود
والنهر من طرب يصفق فرحة	والغصن يرقص والرياض تميد

ونقلت من خطه له وهو غاية:

قد صنت سر هواكم ضنا به	إن المتيم بالهوى لضنين
فوشت به عيني لم وأك عالما	من قبلها إن الوشاة عيون

ونقلت منه له:

روى دمع عيني عن غرامي فأشكلا	ولكنه ورى الحديث فأشكلا
وأسنده عن واقدي أضالعي	فأضحى صحيحا بالغرام معللا

ونقلت منه له:

وافي النسيم وقد تحمل منكم	لطفا يقصر فهمه عن علمه
وشكى السقام وما درى ما قد حوى	وأنا أحق من الرسول بسقمه

ونقلت منه له:

إن طال ليلي بعدكم فلطوله	عذر وذاك لما أقاسي منكم
لم تسر فيه نجومه لكنها	وقفت لتسمع ما أحدث عنكم

ونقلت منه له:

عجبا لمشغوف يفوه بمدحكم	ماذا يقول وما عساه يمدح
والكون إما صامت فمعظم	حرماتكم أو ناطق فمسبح

ونقلت منه له وهو مليح

من لا سير أمست قرينته	في الدوح عن حاله تسايله
فهو يغني مبدأ الحزين لها	وهي بأوراقها تراسله

ونقلت منه له:

حتى إذا رق جلباب الدجى وسرت	من تحت أذياله مسكية النفس
تبسم الصبح إعجابا بخلوتنا	ووصلنا الطاهر الخالي من الدنس

ونقلت منه له وأجاد:

بالروح أفدي منطقيا علا	برتبة النحو على نشوه
منطقه العذب الشهي الذي	قد جذب القلب إلى نحوه

ونقلت منه له وهو في الغاية:

جيادك يا من طبق الأرض عدله	وحاز بأعلى الحد أعلى المناصب
إذا سابقتها في المهامه غرة	رياح الصبا عادت لها كالجنايب
ولو لم تكن في ظهرها كعبة المنى	لما شبهت آثارها بالمحارب

ونقلت منه له وأحسن:

يا سيدي أوحشت قوما ما لهم	عن حسن منظرك الجميل بديل
وتعللت شمس النهار فما لها	من بعد بعدك بكرة وأصيل
وبكى السحاب مساعدا لتفجعي	من طول هجرك والنسيم عليل

ومن شعره وأجاد

انظر إلى الأزهار تلق رؤوسها	شابت وطفل ثمارها ما أدركا
وعبيرها قد ضاع من أكمامها	وغدا بأذيال الصبا متمسكا

وله وهو في غاية الحسن:

ولما أشارت بالبنان وودعت	وقد أظهرت للكاشحين تشهدا
طفقنا نبوس الأرض نوهم أننا	نصلي الضحى خوفا عليها من العدى

وله أيضا:

ما أبطأت أخبار من أحببته	عن مسمعي بقدومه ورجوعه
إلا جرى قلمي إليه حافيا	وشكا إليه تشوقي بدموعه

ومما نقلته من خطه له:

يقولون شبهت الغزال بأهيف	وهذا دليل في المحبة واضح
ولو لم يكن لحظ الغزال كلحظه إحـ	ـورارا لما تاقت إليه الجوارح

سبقه إلى هذا شمس الدين محمد بن دانيال فقال:

بي من أمير شكار	وجد يذيب الجوانح
لما حكى الظبي جيدا	حنت إليه الجوارح

ونقلت منه له:

يقول لي الدولاب راض حبيبك الـ	ـملول بما يهوى من الخير والنفع
فإني من عود خلقت وها أنا	إذا مال عني الغصن أسقيه من دمعي

وأنشدت له دو بيت:

الصب بك المتعوب والمعتوب	والقلب بك الملسوب والمسلوب
يا من طلبت لحاظه سفك دمي	مهلا ضعف الطالب والمطلوب

قيل إن الشيخ صدر الدين ابن الوكيل كان يقول وددت لو كان يأخذ مني كل شعري ويعطيني هذين البيتين، وتوفي ابن دمرتاش سنة ثلث وعشرين وسبع ماية، ولهذه المقاطيع التي أوردتها له عندي نظاير وأشباه ما أوردتها خوفا من الإطالة.